الغدير — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

رواة القرن العاشر من العلماء

( إلى أن قال ) : وبلغني في سنة سبع وتسعين أنه كان كاتبا في ديوان السلطان يعقوب

لبلاغته وحسن إشارته * يأتي لفظه عن كتابه [ إبطال الباطل ] في الكلمات حول

سند الحديث .

( القرن العاشر )

291 - كمال الدين حسين بن معين الدين اليزدي الميبذي ( 1 ) شارح الديوان

المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السلام شرحه سنة 890 ، وألف كتابا في الحكمة

والفلسفة بشيراز سنة 897 ، وله شرح حديث ألفه 908 ، فما في بعض المعاجم من أنه

توفي 870 ليس في محله ، وتآليفه تنم عن مشاركته في العلوم * مر الايعاز إلى حديثه

ص 18 و 31 ويأتي عنه في حديث التهنئة وآية إكمال الدين .

292 - الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين المصري السيوطي ( 2 )

الشافعي المتوفى سنة 911 ترجمه عبد الحي في شذراته ج 8 ص 51 - 55 وقال : المسند

المحقق المدقق صاحب المؤلفات الفائقة النافعة ، وأثنى عليه وأكثر وذكر تآليفه

وقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين مرة يقظة ، وحكى له كرامة طي الأرض

وأخذ صاحبه معه من القرافة إلى مكة ذهابا وإيابا بخطوات عديدة ، وذكره ابن العيدروس

في النور السافر ص 54 - 57 وأثنى عليه وذكر بعض كراماته وتآليفه * مر الايعاز

إلى حديثه ص 15 و 18 و 20 و 23 و 25 و 27 و 28 و 35 و 41 و 43 و 44 و 45

و 52 و 53 و 54 و 65 ، ويأتي عنه حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يومي الشورى

والرحبة بحديث الغدير ، ونزول آيتي التبليغ وإكمال الدين في علي عليه السلام حول

واقعة الغدير .

293 - نور الدين علي بن عبد الله بن أحمد الحسني المدني السمهودي الشافعي

المتوفى 911 ، ترجمه عبد الحي في شذرات الذهب ج 8 ص 50 وقال : نزيل المدينة المنورة

وعالمها ومفتيها ومدرسها ومؤرخها الشافعي الإمام القدوة الحجة المفنن ، ثم عد مشايخه

وتآليفه وأثنى عليها ، وذكره ابن العيدروس في النور السافر ص 58 - 60 وذكر

( 1 ) نسبة إلى ميبذ . معجمة الآخر ، قرية كبيرة على رأس عشرة فراسخ من يزد . ( 2 ) نسبة إلى أسيوط ، مدينة في غربي النيل من نواحي الصميد .