الغدير — الجزء ١، الصفحة ١١٢

رواة القرن الخامس من العلماء

211 - الحافظ مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد أبو سعيد السجزي [ السجستاني ]

المتوفى 477 ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج 4 ص 16 وقال : الحافظ الفقيه الرحال

صاحب المصنفات ، قال محمد بن عبد الوحد الدقاق : لم أر في المحدثين أجود إتقانا ولا

أحسن ضبطا منه ، وقال ابن كثير في تاريخه ج 12 ص 127 : رجل في الحديث وسمع

الكثير وجمع الكتب النفيسة وكان صحيح الخط صحيح النقل حافظا ضابطا * أفرد كتابا

في حديث الغدير مر الايعاز إلى بعض طرقه ص 17 و 43 و 52 ويأتي عنه بعض آخر .

212 - أبو الحسن علي بن محمد الجلابي الشافعي المعروف بابن المغازلي المتوفى

483 ، كتابه " المناقب " يعرب عن تضلعه في الحديث وفنونه * مر الحديث عنه ص 22

و 24 28 و 29 و 37 و 42 و 44 و 49 و 56 ويأتي عنه غير هذه .

213 - أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين القاضي الخلعي موصلي الأصل مصري

الدار ولد بمصر 405 وتوفي 492 ، ترجمه السبكي في طبقاته ج 3 ص 296 وقال : كان

مسند ديار مصر في وقته قال ابن سكرة : فقيه له تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفى

وانزوى بالقرافة وكان مسند مصر بعد الحبال * يأتي عن كتابه الخلعيات حديث المناشدة

في الرحمة بلفظ زيد بن يثيع .

214 - الحافظ عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان

أبو القاسم الحاكم النيسابوري الحنفي المعروف بابن الحداد الحسكاني ، ترجمه الذهبي

في تذكرته ج 3 ص 390 وقال : شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث كان معمرا عالي

الاسناد صنف وجمع ، توفي بعد 490 * أفرد كتابا في حديث الغدير ، مر عنه ص 27

و 43 و 52 ويأتي بإسناده حديثي نزول آيتي إكمال الدين وسأل سائل في واقعة الغدير .

215 - أبو محمد أحمد بن محمد بن علي العاصمي أحد أئمة القرن الخامس مؤلف

[ زين الفتى في شرح سورة هل أتى ] وتأليفه هذا ينم عن تضلعه في التفسير والحديث

والأدب كما يعرب عن شدة نكيره على الرفض والتشيع * أخرج الحديث في زين

الفتى بطرق شتى مر بعضها ص 19 و 28 و 39 و 45 و 48 و 72 ويأتي عنه

بطرق أخرى .