الفتوحات المكية ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

الشهادة الأولى

( 139 ) لا افتتاح لوجوده ، ولا نهاية لبقائه . بل وجود مطلق ، غير مقيد .

( 140 ) قائم بنفسه : ليس بجوهر متحيز ، فيقدر له المكان ، ولا بعرض ، فيستحيل عليه البقاء ، ولا بجسم ، فتكون له الجهة والتلقاء .

( 141 ) مقدس عن الجهات والأقطار .

( 142 ) مرئى بالقلوب والأبصار ، إذا شاء ! ( 143 ) استوى على عرشه ، كما قاله ، وعلى المعنى الذي أراده ، كما أن العرش ، وما سواه ، به استوى . وله الآخرة والأولى .

( 144 ) ليس له مثل معقول ، ولا دلت عليه العقول . لا يحده زمان ، ولا يقله مكان . بل كان ولا مكان . وهو على ما عليه كان .

( 145 ) خلق المتمكن والمكان . وأنشأ الزمان . وقال : أنا الواحد ، الحي .

لا يؤوده حفظ المخلوقات . ولا ترجع إليه صفة لم يكن عليها من صنعة المصنوعات .

( 146 ) تعالى أن تحله الحوادث أو يحلها ، أو تكون بعده أو يكون قبلها .

بل يقال : كان ولا شيء معه . فان « القبل » و « البعد » من صيغ الزمان الذي أبدعه .

( 147 ) فهو القيوم الذي لا ينام . - والقهار الذي لا يرام . - * ( لَيْسَ كَمِثْلِه شَيْءٌ ) * .