موسوعة الإمام المهدي ( ع ) ( تاريخ الغيبة الكبرى ) — الصفحة ٤٤٢

التقسيم الثاني :

على الدوام جعل بعض الروايات قرينة على بعض ، لاثبات شيء أو نفيه . . .

وخاصة بعد الالتزام بالتشدد السندي الذي سرنا عليه .

الجهة الثانية :

الجهة الثانية :

في مفهوم العلامة وانقساماتها .

تتضمن العلامة ، كما سبق ، معنى الكشف والدلالة والإراءة بالنسبة إلى ما هي علامة عليه . . . وهو الظهور فيما يهمنا الآن . وسنتكلم بعد قليل في سبب وجود هذا الكشف .

وتنقسم العلامات ، بهذا المفهوم ، إلى تقسيمين :

التقسيم الأول :

التقسيم الأول :

تقسيمها باعتبار ارتباطها بالتخطيط الإلهي إلى قسمين :

أحدهما : الحوادث التي تكون مندرجة ضمن التخطيط الإلهي . كحوادث الانحراف التي أصبحت علامات للظهور .

ثانيهما : الحوادث التي لا تكون مندرجة في هذا التخطيط . . . بل تكتسب صبغة تكوينية مستقلة في وجودها عن الانسان . كخسوف القمر في آخر الشهر ، وكسوف الشمس في وسطه ، ونحو ذلك مما ورد جعله علامة للظهور في الأخبار .

التقسيم الثاني :

التقسيم الثاني :

تقسيمها من حيث القرب والبعد عن الظهور ، إلى قسمين :

أحدهما : ما كان قريبا إلى الظهور ، بحيث يمكن أن يعد من مقدماته الأخيرة .

كقتل النفس الزكية ، كما ورد في الأخبار .

ثانيهما : ما يناسب ، بحسب دلالة الخبر الدال عليه ، مع الفاصل الزمني الطويل بينه وبين الظهور .

وإذا لاحظنا كلا التقسيمين ، كانت الأقسام أربعة :

الأول : ما كان مندرجا في التخطيط الإلهي وقريبا من الظهور كقتل النفس الزكية ، لو ثبت دليل نقله .