فقه علائم الظهور — الصفحة ٦٤

التوصية السادسة

فقال له رجل : يا أبا عبد الله ، إذا خرج فما حالنا ؟

قال : « إذا كان ذلك فإلينا » ( 1 )

.

وروي في البحار عن كتاب سرور أهل الإيمان بإسناده عن أحمد بن محمّد الأيادي ، رفعه إلى بريد ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « يا بريد ، اتّق جمع الأصهب .

قلت : وما الأصهب ؟

قال : الأبقع .

قلت : وما الأبقع ؟

قال : الأبرص ، واتّق السفياني ، واتّق الشريدين من ولد فلان يأتيان مكّة ، يقسمان بها الأموال ، يتشبّهان بالقائم عليه السلام ، واتّق الشذاذ من آل محمّد » ( 2 )

.

قال المجلسي في ذيلها : قلت : ويريد بالشذاذ الزيديّة ; لضعف مقالتهم ، وأمّا كونهم من آل محمّد لأنّهم من بني فاطمة .

وعلى أي تقدير ، فيظهر من الروايات أنّ الحركات التي تقوم بالشام من الأصهب والسفياني تحمل وترفع شعارات برّاقة منادية للإصلاح والرشاد في ظاهر حالها ممّا يوجب الانخداع والاغترار بها ، هذا فضلاً عمّن يقوم بالحركات الاُخرى التي تضمّن في شعاراتها مزاعم الصلة بحركة المهدي عجّل الله فرجه الإصلاحيّة .

( 1 ) الغيبة للنعماني ( ص 302 ، الباب 18 ، الحديث 8 ) بحار الأنوار ( ج 52 ، ص 249 ) .

( 2 ) بحار الأنوار ( ج 52 ، ص 269 ) .