فقه علائم الظهور — الصفحة ٣٨

الثالث والرابع والخامس : ذو النفس الزكية ، وشعيب بن صالح وغيرهما

وجلّ » ( 2 )

، فيظهر من الصيحة أنّ قتل النفس الزكيّة ، والمراد به الذي يُقتل في الكعبة بين الركن والمقام ، من العلامات الحتميّة للظهور ، كما أنّ في الصيحة تحذيراً أكيداً ، وتنبيهاً بالغاً على عدم الانخداع وراء أدعياء أسماء الظهور قبل تحقّق العلامات الحتميّة من الصيحة والسفياني والخسف لجيشه في صحراء المدينة المنوّرة ، وإنّ من أهمّ علامات الظهور الصيحة والنداء من السماء .

وروى النعماني بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « قلت له : جعلت فداك ، متى خروج القائم عليه السلام ؟

فقال : يا أبا محمّد ، إنّا أهل البيت لا نوقّت ، وقد قال محمّد عليه السلام : كذب الوقّاتون .

يا أبا محمّد ، إنّ قدّام هذا الأمر خمس علامات :

أوّلهنّ : النداء في شهر رمضان ، وخروج السفياني ، وخروج الخراساني ، وقتل النفس الزكيّة ، وخسف بالبيداء » الحديث ( 3 )

.

وروى الصدوق في كمال الدين بإسناده عن محمّد بن مسلم ، قال : « سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : القائم منصور بالرعب ، مؤيّد بالنصر ، تطوى له الأرض . . .

فقلت له : يا بن رسول الله ، متى يخرج قائمكم ؟

قال : إذا . . . وخرج السفياني من الشام ، واليماني

( 2 ) الكافي ( ج 8 ، ص 310 ) .

( 3 ) الغيبة للنعماني ( ص 290 ، الباب 16 ، الحديث 6 ) بحار الأنوار ( ج 52 ، ص 119 ) .