الفَرق بين الفِرق — الصفحة ١٤٨

البشرية

البشرية

هل مشتر والسعيد بايعه * هل بايع والسعيد من وهبا

ذكر البشرية منهم

هؤلاء اتباع بشر بن المعتمر وقال إخوانه من القدرية بتكفيره في أمور هو فيها مصيب عند غير القدرية .

فمما كفرته القدرية فيه قوله بان الله تعالى قادر على لطف لو فعله بالكافر لآمن طوعا .

وكفروه أيضا في قوله بأن الله تعالى لو خلق العقلاء ابتداء في الجنة وتفضل عليهم بذلك لكان ذلك أصلح لهم .

وكفروه أيضا بقوله ان الله لو علم من عبد انه لو أبقاه لآمن كان إبقاؤه إياه أصلح له من أن يميته كافرا .

وكفروه أيضا بقوله ان الله تعالى لم يزل مريدا .

وفى قوله ان الله تعالى إذا علم حدوث شيء من أفعال العباد ولم يمنع منه فقد أراد حدوثه .

والحق في هذه المسائل الخمس كفرت المعتزلة البصرية فيها بشرا مع بشر والمكفرون له فيها هم الكفرة ونحن نكفر بشرا في أمور سواها كل واحد منها بدعة شنعاء .

أولها قول بشر بان الله تعالى ما والى مؤمنا في حال إيمانه ولا عادى كافرا في حال كفره .

ويجب تكفيره في هذا على قول جميع الأمة اما على قول أصحابنا فلأنا نقول إن الله تعالى لم يزل مواليا لمن علم أنه يكون وليا له إذا وجد ومعاديا لمن