گفتار معصومين ( ع ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١١

ج ) كليد بهشت

چرا كه انسان خائن ، دروغگو و ظالم ، منفور است ، ولى انسان با تقوا عزيز است ، حتّى آدم بى تقوا هم از انسان باتقوا خوشش مىآيد .

ج ) كليد بهشت

ج ) كليد بهشت

قرآن مىفرمايد : ما بهشت را مخصوص باتقوايان قرار داديم :

« تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً » . « 1 »

خداوند در آيات قبل نعمتهاى مادّى و معنوى بهشت را برشمرده و مىفرمايد :

كليد درِ بهشت با تمام آن نعمتها كه گذشت چيزى جز تقوا نيست .

در اين آيه به كلمه « ارث » بر مىخوريم كه معمولا به اموالى گفته مىشود كه بعد از مرگ از كسى به ديگرى انتقال مىيابد ، در حالى كه بهشت مال كسى نبوده وظاهراً انتقالى در كار نيست .

به دو شيوه مىتوان اين مسأله را توضيح و تفسير كرد :

1 . « ارث » از نظر لغت به معناى تمليك هم آمده است و منحصر به انتقال مالى از ميّت به بازماندگانش نمىباشد .

2 . در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم : «

مَا مِنْ أحَدٍ إلّاوَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النّارِ ، فَأمّا الكافِرُ فَيَرِثُ الْمُؤْمِنَ مَنْزِلَهُ مِنَ النّارِ ، وَالْمُؤْمِنُ يَرِثُ الْكافِرَ مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ

؛ هر كس منزلگاهى در بهشت و منزلگاهى دردوزخ دارد ، كافران منزلگاه دوزخى مؤمنان را به ارث مىبرند و مؤمنان جايگاه بهشتى كافران را » . « 2 »

راه تحصيل تقوا قبل از هر چيز ، معرفة اللَّه و سپس ايمان به معاد است . بسيارى از بى تقوايىها به خاطر اين است كه خدا را خوب نشناخته‌ايم ؛ كسى كه معتقد باشد خدا روزى مىدهد ، چرا دزدى كند ؛ كسى كه معتقد باشد عزّت و ذلّت به دست خداست ، چرا از كس ديگرى عزّت بخواهد ؟ !

( 1 ) مريم ، آيهء 63 . ( 2 ) تفسير نورالثقلين ، ج 2 ، ص 31 .