اقتصادنا ( تلخيص وتوضيح ) — الجزء ١، الصفحة ٦٨

1 - الفلسفة وقوى الانتاج

خاصة ، إذا التفتنا إلى أن ( هرقليطس ) هذا ، كان متخلفاً حتى عن المكتشفات الطبيعية في عصره ، ولذا كان يقول : بأن قطر الشمس قدم واحد كما تبدو للرّائي ، ويفسر غروبها بانطفائها بالماء . ! ؟

وبين أيدينا صدر الدين الشيرازي ، في مطلع القرن السابع عشر ، الذي اتحف الفلسفة بنظرية الحركة الجوهرية في الطبيعة ، والتطور المستمر في جوهر الكون على أسس تجريدية ، في زمن كانت فيه وسائل الإنتاج ، جامدة ميته ، والحياة الاجتماعية ساكنة ثابتة .

فأين العلاقة إذن ، بين قوى الإنتاج وتطورها ، وبين المفاهيم الفلسفية وقفزاتها الثورية ؟ ! !

وإذا صح ما تزعمه الماركسية من ارتباط سببي ضروري ، بين قوى الانتاج وتطورها ، والمفاهيم الفلسفية وتطورها ، لكان من المحتّم أن تنببع الاتجاهات التقدمية في الفلسفة ، وأن تولد الثورات الفلسفية الكبرى ، في أرقى المجتمعات من الناحية الاقتصادية ، وأكثرها تصنيعاً .

فهل - يا ترى - تنسجم هذه النتيجة مع الواقع التاريخي للفلسفة . . . ؟ !

ولنأخذ حالة أوروبا - مثلًا - .

لقد كان الوضع الاجتماعي في إنجلترا ، بشروطه الاقتصادية والسياسية ، أعلى درجة في سلّم التطور التاريخي ، الذي تؤمن به الماركسية ، مما كان عليه في ألمانيا وفرنسا . حيث بدأت ثورتها التحررية