كتاب الطهارة ( موسوعة الإمام الخميني 8 الى 11 ) — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

الأمر الثاني في بيان حدّ اليأس

ما تراه المرأة بعد يأسها ليس بحيض ولو كان بصفاته ؛ بلا إشكال نصّاً « 1 » وفتوى « 2 » . إنّما الإشكال في حدّ اليأس هل هو ستّون مطلقاً « 3 » أو خمسون كذلك « 4 » أو تفصيل بين القرشية وبين غيرها « 5 » أو بين القرشية والنبطية وبين غيرهما « 6 » ؟

وجوه وأقوال منشؤها اختلاف الأخبار ، ففي صحيحة عبد الرحمان ابن الحجّاج عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « حدّ التي قد يئست من المحيض خمسون سنة » « 7 » .

وليس في طريقها من يتأمّل فيه إلّامحمّد بن إسماعيل النيسابوري الذي لم يرد فيه توثيق ، وإنّما هو راوية الفضل بن شاذان ، لكن من تفحّص رواياته

( 1 ) - وسائل الشيعة 2 : 336 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 31 ، الحديث 6 و 8 . ( 2 ) - شرائع الإسلام 1 : 21 ؛ الحدائق الناضرة 3 : 171 ؛ مستند الشيعة 2 : 374 ؛ جواهر الكلام 3 : 160 - 161 . ( 3 ) - شرائع الإسلام 1 : 21 ؛ منتهى المطلب 2 : 272 . ( 4 ) - النهاية : 516 ؛ السرائر 1 : 145 ؛ مدارك الأحكام 1 : 323 . ( 5 ) - المبسوط 1 : 42 ؛ المعتبر 1 : 199 - 200 . ( 6 ) - المقنعة : 532 ؛ إرشاد الأذهان 1 : 226 ؛ ذكرى الشيعة 1 : 228 . ( 7 ) - الكافي 3 : 107 / 4 ؛ وسائل الشيعة 2 : 335 ، كتاب الطهارة ، أبواب الحيض ، الباب 31 ، الحديث 1 .