كتاب الطهارة ( موسوعة الإمام الخميني 8 الى 11 ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

توقّف صحّة صوم المستحاضة على الأغسال النهارية

توقّف صحّة صوم المستحاضة على الأغسال النهارية

توقّف صحّة صوم المستحاضة على الأغسال النهارية

وإنّما الكلام في أنّ صحّة صومها ، هل تتوقّف على جميع الأغسال حتّى غسل الليلة المستقبلة ، أو تتوقّف على غير غسل الليلة المستقبلة ، أو على الأغسال النهارية فقط ، أو على غسل الليلة الماضية فقط ، أو على غسل من الأغسال في الجملة ؟

احتمالات ، ولبعضها وجه وقول ، ولا يظهر من النصّ « 1 » إلّاأنّ تركها للجميع موجب للقضاء ، وأمّا أنّ السبب ترك المجموع أو الجميع أو غير ذلك ، فلا يعلم منه .

كما أنّ ما في المتون - مثل قوله في « الشرائع » : « وإن أخلّت بالأغسال لم يصحّ صومها » « 2 » ومثله ما في « القواعد » « 3 » - لم يظهر منه أنّ الإخلال بالمجموع أو الجميع يوجب ذلك . ويحتمل أن يكون مرادهم أنّ الإخلال بشيء منها يوجبه ؛ وإن يبعّده اختيار العلّامة على ما عن « التذكرة » و « المنتهى » « 4 » والشهيد كما عن « البيان » و « الذكرى » « 5 » وبعضٍ آخر « 6 » التوقّفَ على الأغسال النهارية ، والتردّد في غسل الليلة الماضية ، بعد الحكم بعدم التوقّف على غسل الليلة المستقبلة .

( 1 ) - وهي صحيحة علي بن مهزيار ، التي تقدّمت في الصفحة 518 . ( 2 ) - شرائع الإسلام 1 : 27 . ( 3 ) - قواعد الأحكام 1 : 219 . ( 4 ) - تذكرة الفقهاء 6 : 104 - 105 ؛ منتهى المطلب 9 : 208 . ( 5 ) - البيان : 66 ؛ ذكرى الشيعة 1 : 249 . ( 6 ) - جامع المقاصد 1 : 344 ؛ مسالك الأفهام 1 : 75 ؛ روض الجنان 1 : 239 .