كتاب الطهارة ( موسوعة الإمام الخميني 8 الى 11 ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

ترجيح قراءة التخفيف وإبطال القراءات السبع أو العشر

إن كان المراد تواترها عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم مؤيّداً بحديث وضعه بعض أهل الضلال والجهل « 1 » ، وقد كذّبه أولياء العصمة وأهل بيت الوحي بقولهم : « إنّ القرآن واحد من عند واحد » « 2 » .

هذا مع أنّ كلّاً من القرّاء - على ما حكي عنهم - استبدّ برأيه بترجيحات أدبية « 3 » ، و « كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها » « 4 » وظنّي أنّ سوق القراءة لمّا كان رائجاً في تلك الأعصار فتح كلٌّ دكّةً لترويج متاعه ، واللَّه تعالى بريء من المشركين ورسولُه صلى الله عليه وآله وسلم .

نعم ، ما هو المتواتر هو القرآن الكريم الموجود بين أيدي المسلمين وغيرهم ، وأمّا غيره من القراءات والدعاوي فخرافات فوق خرافات « ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ » « 5 » وهو تعالى نزّل الذكر وحفظه أيَّ حفظ ، فإنّك لو ترى القرآن في أقصى بلاد الكفر ، لرأيته كما تراه في مركز الإسلام وأيدي المسلمين ، وأيُّ حفظ أعظم من ذلك !

( 1 ) - عن أبي بن كعب قال : « لقي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم جبرئيل ، فقال : يا جبرئيل إنّي بعثت إلىامّة امّيين منهم العجوز والشيخ الكبير . . . إلى أن قال : يا محمّد إنّ القرآن انزل على سبعة أحرف » . سنن الترمذي 4 : 263 / 4013 . ( 2 ) - الكافي 2 : 630 / 13 . ( 3 ) - انظر جواهر الكلام 9 : 296 ؛ الصلاة ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 6 : 356 وما بعدها . ( 4 ) - الأعراف ( 7 ) : 38 . ( 5 ) - النور ( 24 ) : 40 .