الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٧٧

في رحاب العلم والمعرفة

فلما نظر في المسائل وأجوبتها ، قال ثلاثا : فداها أبوها .

فإن صحت هذه الحكاية فهي تدل - أولا : - على أن السيدة فاطمة

المعصومة عاصرت أباها مدة طويلة من الزمن فيكون القول بأن

ولادتها سنة 183 ه‍ أو 179 ه‍ غير صحيح قطعا .

وثانيا : تدل على المقام العلمي الرفيع الذي بلغته السيدة فاطمة

المعصومة ( عليها السلام ) ، بل كما قال الشيخ مهدي پور إنه دليل على أنها عالمة غير

معلمة ، هذا مع التوجه إلى أنها كانت صغيرة السن آنذاك ( 1 ) .

ولئن لم يحفظ لنا التاريخ خصوصيات ما تلقته من العلم على أيدي

أبيها وأخيها إلا أنه أبقى بين طياته نزرا من الروايات التي حدثت بها

هذه السيدة الجليلة .

ومما لا شك فيه أن علم الحديث من أجل العلوم وأشرفها ، فهو

العلم الجامع للتفسير والفقه والأخلاق والكلام وغيرها من سائر

المعارف الدينية .

ويعود انتشار معارف الدين وبقائها إلى هذا العلم الجليل ، وقد قام

علماء الشيعة بمساندة أئمتهم ( عليهم السلام ) بتعاهد هذا العلم حفظا وتنقية

وتبويبا حتى وضعوا الموسوعات الروائية ، واشتهرت بينهم جملة من

الكتب أصبحت فيما بعد مرجعا للشيعة يستقون منها معارفهم الدينية

المختلفة ، وعليها تدور رحى مباحثهم العلمية ، كالكتب الأربعة

( 1 ) كريمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ص 62 - 64 .