الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٦٦

المعصومة

وقد ذكر بعض الباحثين ( 1 ) عدة قرائن تدل على ذلك ومنها :

أولا : ما ورد في الرواية عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) من أنه قال : من زار

المعصومة بقم كمن زارني .

ومن المعلوم أن الإمام ( عليه السلام ) لا يلقي الكلام جزافا ، ولا يمكن أن تصدر

منه مبالغة في القول في حق شخص من الأشخاص على خلاف الحق .

ولم يكن اسم المعصومة يطلق على السيدة فاطمة في حياتها

ليكون التعبير بالمعصومة عنوانا مشيرا ، بل إن هذا التعبير منه ( عليه السلام ) صدر

عنه بعد وفاتها ( عليها السلام ) وهو يدل على إثبات العصمة لهذه السيدة الجليلة

لأنه بناء على أساس القاعدة المعروفة من أن تعليق الحكم بالوصف

مشعر بالعلية ، يصبح معنى الحديث هكذا : من زار المعصومة بقم كمن

زارني لأنها معصومة .

فإذا ثبت أن هذا الحديث صادر عنه ( عليه السلام ) فلا إشكال في دلالته على

عصمتها ( عليها السلام ) .

وثانيا : بما ورد من الأحاديث الصحيحة المستفيضة الواردة في

وجوب الجنة لمن زار قبر هذه السيدة الجليلة .

وإن كان لا ملازمة بين العصمة ووجوب الجنة ، ولكن لم يعهد في

شأن غير المعصوم ذلك ، حتى أن ثلاثة من الأئمة المعصومين ( عليهم السلام )

يؤكدون على زيارتها - وسيأتي الحديث عن ذلك - .

( 1 ) كريمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ص 36 - 42 .