الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٦٥

المعصومة

والمعصوم هو الممتنع عن جميع محارم الله تعالى ، وهي لا تنافي

الاختيار ، فتكون مرتبة من الكمال لا تهم النفس معها بارتكاب

المعصية فضلا عن الإتيان بها مع القدرة عليها عمدا أو سهوا أو نسيانا ،

ولا يكون معها إخلال بواجب من الواجبات ، بل ولا مخالفة الأولى كما

في بعض المعصومين ( عليهم السلام ) ، وليست هي أمرا ظاهرا وإنما هي حالة

خفية من حالات النفس ، ويستدل عليها بالنص أو القرائن القطعية

الدالة على ثبوتها ، كما أنها أمر مشكك ، أي ذات مراتب تتفاوت فيها

القابليات والاستعدادات من شخص إلى آخر .

وقد اتفقت كلمة الشيعة الإمامية على عصمة الأنبياء والأئمة ( عليهم السلام )

والملائكة وبعض الأولياء ، وإن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة الاثني عشر

والصديقة الزهراء ( عليها السلام ) في أرقى درجات العصمة ، فإنهم بلغوا من

العصمة مقاما لا تصدر منهم معصية ، ولا يتركون واجبا ، ولا يبدر منهم

ما كان على خلاف الأولى ، وبذلك نطقت الأدلة وقامت البراهين

العقلية والنقلية كما هي مبثوثة في كتب الشيعة الإمامية الكلامية ( 1 ) .

ويتلوهم الأمثل فالأمثل بمقتضى تفاوت المراتب والمقامات .

وعلى هذا فلا يبعد القول بأن السيدة فاطمة هي إحدى

المعصومات وإن لم تبلغ درجة الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) ، أو أحد

الأئمة ( عليهم السلام ) .

( 1 ) أوائل المقالات ص 35 وتلخيص الشافي ج 1 ص 183 - 196 وكشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ص 274 وص 286 - 287 .