الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٤٩

تعدد الأسماء

غرضا من أغراضه ، وإنما هو أمر استثنائي وظرف طارئ اقتضى

ذلك ، ولسنا في مقام دراسة هذه الناحية ، وتكفينا هذه الإشارة

الإجمالية التي يتضح من خلالها عظمة الإسلام وسمو أحكامه وشرف

مقاصده ونبل أهدافه .

ثم نقول : إن هذا الإنسان الذي قهرته الظروف فجعلت منه آلة لا

يملك من أمره شيئا ، يمر بمعاناة وآلام نفسانية خطيرة ، وتعتصره

المرارة حيث يرى نفسه عبدا حقيرا يستعبده غيره ، ممن قد يكون

دونه شرفا ومكانة فتنهدم معنوياته وتنسد في وجهه الآمال والأحلام ،

وربما يتنقل من يد تصفع إلى أخرى تلطم ، وهكذا يعيش محطما قد

ارتبط مصيره بأيدي الباعة والنخاسين .

ومن هنا تتجلى الحكمة في استحباب تغيير اسمه عند الشراء لأنه

بذلك يبدأ حياة جديدة ينسى فيها ماضيه البائس ، وأيامه السوداء ،

وفي ذلك إعانة له على نسيان أو تناسي عهده السابق وتخفيف لآلامه

ومعاناته .

وفي إطعامه الحلو دلالة أخرى : فإن فيها إشعارا ببداية عهد جديد

لا مرارة فيه ، وهكذا في التصدق عنه بشئ .

وأما كراهة أن يرى ثمنه فهي أوضح دلالة وأجلى بيانا في مراعاة

الشعور وحفظ الكرامة الإنسانية التي دأب الإسلام على مراعاتها

والحفاظ عليها في جميع الأحوال والظروف .