الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٣٥

أمهات أكثر الأئمة : من الجواري لماذا ؟ !

عز ذكره بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكنت مملوكا فأعتقني الله عز ذكره

بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، هذا نسبي ، وهذا حسبي ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا

معشر قريش إن حسب الرجل دينه ، ومروءته خلقه ، وأصله عقله ، قال

الله عز وجل : * ( إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل

لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) * ( 1 ) ثم قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لسلمان :

ليس لأحد من هؤلاء عليك فضل إلا بتقوى الله عز وجل ، وإن كان

التقوى لك عليهم فأنت أفضل ( 2 ) .

وكانت هذه السياسة منه طامة كبرى حرفت مسار الإسلام عن

طريقه المستقيم ، ولو أعطينا التأمل حقه في هذا الأمر لرأينا أن ما

أحدثه عمر من التمايز والتفاضل بين المسلمين على أساس من

اعتبارات محضة ، لا واقع لها أو بإزائها ، قد أوجد ثغرة كبيرة ، وأحدثت

ردة فعل عنيفة راح ضحيتها كثير من المبادئ المشرقة ، بل إن ذلك

أوجد الخلاف والشقاق بين المسلمين أنفسهم ، وما تمرد المتمردين

على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلا نتيجة طبيعية لهذه السياسة التي أسسها

عمر بن الخطاب ، وذلك لأن عليا ( عليه السلام ) أراد أن يرجع بالناس إلى سيرة

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأباها أكثرهم ، وكان الخلاف والشقاق إذ اعترضوا على

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمساواته بينهم وبين عبيدهم ، وهم يرون أن لهم

شأنا ، ذلك الشأن الذي غرسه عمر في أنفسهم ، ووافق هوى في

( 1 ) سورة الحجرات الآية 13 . ( 2 ) الروضة من الكافي - الحديث 203 ص 181 - 182 .