الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٣٢

أمهات أكثر الأئمة : من الجواري لماذا ؟ !

القاعدة ، حتى تكون هي المنطلق والأساس في تقييم الأشخاص ، وسعى

سعيا حثيثا بالقول تارة ، وبالفعل أخرى ، لبيان أن الإنسان لا يقعد به

نسبه ، ولا يعيقه عنصره ، أو صنفه ، عن تسنم أرفع الدرجات ، إذا كانت

على وفق ما يريد الله ورسوله : * ( أني لا أضيع عمل عامل منكم من

ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) * ( 1 ) .

ولم يكن الأمر يقتصر على القضايا الرئيسية ذات الأهمية القصوى ،

بل كانت تشمل الشؤون الجانبية الأخرى ، فما كان النبي ( صلى الله عليه وآله )

يفاضل بين أحد من المسلمين في العطاء - مثلا - ، وكان يرى أن المال

مال الله والناس عباد الله ، وهكذا كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الذي أتخذ

هذه السيرة النبوية منهاجا له ، يقتفي خطى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في تطبيقها

على المسلمين معتبرا نفسه واحدا منهم ، وأنهم جميعا أخوة في

الدين ، حتى أصبح هذا المبدأ أحد الأسس التي مهدت السبيل أمام

كثير من الناس للالتحاق بهذا الدين والسير في ركابه .

ولو أن هذا المبدأ أخذ مجراه كما أراد الله تعالى ورسوله ، وسعى

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لتطبيقه ، لما احتجنا إلى حروب الفتوحات التي

يعتبرها البعض إحدى إنجازات الإسلام الكبرى .

وما يدرينا فلعل ما يحيق بالمسلمين من خصومهم من الكيد

والعدوان إنما هو عمل انتقامي واقتصاص مما جرى في سالف الزمان

( 1 ) سورة آل عمران الآية 195 .