الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٣١

أمهات أكثر الأئمة : من الجواري لماذا ؟ !

النساء ، بل كانت جليلة القدر عظيمة الشأن ذات منزلة رفيعة كما

سيأتي بيان ذلك في محله من هذه الصفحات .

الثاني : إن من أعظم الركائز التي قام عليها الدين هو إلغاء الفوارق

الطبقية بين أبنائه والمنتسبين إليه ، وقد أكد القرآن الكريم في آياته ،

والرسول العظيم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سيرته على ذلك ، وكانت النظرة إلى جميع

الناس على أساس من التساوي ونبذ الفوارق العرقية والنسبية ، وأن

المعيار في التفاضل بين الناس هو مقدار ما يتحلى به الإنسان من

الإيمان والتقوى ومكتسباته الشخصية : * ( إن أكرمكم عند الله

أتقاكم ) * ( 1 ) " ليس لأحد على أحد فضل إلا بالتقوى " ( 2 ) وليس للعنصر

العربي فضل على سواه ، وليس لسواه فضل عليه ، وليس ثمة ما يميز

أحدهما على الآخر إلا مقدار قربه من الله تعالى ، أو بعده عنه ، ولذا

رفع الإسلام من شأن سلمان الفارسي الأصل حتى غدا ينسب إلى

أهل بيت العصمة فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( سلمان منا أهل البيت ) ( 3 ) ، ووضع

الإسلام أبا لهب العربي الأصل والقرشي النسب ، وهو عم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

حتى غدا من أشد الناس عداوة لله ولرسوله ، ونزل فيه قرآن يتلى :

* ( تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى

نارا ذات لهب ) * ( 4 ) .

وقد اتخذ هذا المنهج القويم صورا وأشكالا مختلفة ، لتثبيت هذه

( 1 ) سورة الحجرات الآية 13 . ( 2 ) مجمع البيان ج 9 ص 138 . ( 3 ) بحار الأنوار ج 22 ص 326 . ( 4 ) سورة المسد الآية 1 - 4 .