الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ٢٦

أمهات أكثر الأئمة : من الجواري لماذا ؟ !

سيكون حاملا وحاضنا لولي الله ، وخليفته على العباد ، والحجة

على الخلق ، ويعد ذلك من المسلمات البديهية في عقيدة الشيعة

الإمامية ، وإنما وقع اختيار الأئمة ( عليهم السلام ) على هؤلاء الجواري من دون

سائر النساء لعلمهم ( عليهم السلام ) بأنهن قد جمعن شرائط الاقتران بالمعصوم

( عليه السلام ) وصلاحيتهن للأمومة التي ستنجب الإمام المعصوم إذ كما يشترط

أن يكون الآباء طاهرين مطهرين فكذلك الحال بالنسبة للأمهات .

وغني عن البيان مدى تأثير الأم على ولدها ، فإن لعامل الوراثة

مدخلا كبيرا في التكوين الخلقي المنعكس على الولد من قبل أبويه ،

كما نصت عليه روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) وأيدته البحوث العلمية التي

عنيت بهذا الجانب في حياة الإنسان .

ومما يؤيد هذا الوجه أن الإمام ( عليه السلام ) قد يختار واحدة بعينها من دون

سائر الجواري اللاتي عرضن للبيع ، وقد تكون غير صالحة - بحسب

المعايير المادية - للبيع والشراء إلا أن الإمام ( عليه السلام ) لا يختار غيرها ، بل

تذكر المصادر أن هذه الجارية - مثلا - قد تمتنع عن الاستسلام لأي

مشتر يتقدم لشرائها حتى يكون الذي يشتريها هو الإمام ( عليه السلام ) ، مع أنها

في ظروف لا تملك من أمرها شيئا ، الأمر الذي يؤكد على أن هناك

تخطيطا إلهيا متقنا لأن تكون هذه المرأة قرينة للإمام ( عليه السلام ) وقد أعدها

الله تعالى لتصبح أما للمعصوم ( عليه السلام ) .

روى الصدوق بسنده عن هشام بن أحمد ، قال : قال أبو الحسن