الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ١٣٣

إلى الرضا ( عليه السلام )

الزمن في عهد حكام بني العباس ، وتتبعهم لبني هاشم ، ومحاولة

استئصالهم والحوادث الدامية التي جرت عليهم ، والرعب والتشريد

والملاحقة تكفي للاطمئنان بأن انتشار هذه القبور في أطراف القرى

والمدن أمر لا يبعد تصديقه ، والأحداث ومجرياتها تؤيده .

على أننا نقول إنه ليس كل هؤلاء أولاد الأئمة ( عليهم السلام ) لأصلابهم ، بل قد

يكون بعضهم أحفادا وأبناء أحفاد ، أو أسباطا وأبناء أسباط .

ثم إننا لا نستبعد أن تكون هناك عنايات إلهية خفية كانت وراء

إظهار هذه القبور ، ولو بعد عشرات السنين ، فإن أهلها فروع من الشجرة

الطيبة .

ومما يؤيد ذلك ما ورد في كتب الرجال في ترجمة السيد عبد

العظيم الحسني - وهو من أصحاب الهادي والعسكري ( عليهما السلام ) - وبيان

بعض أحواله ، فقد روى النجاشي في كتابه بسنده عن أحمد بن محمد

ابن خالد البرقي قال : كان عبد العظيم ورد الري هاربا من السلطان ،

وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي ، فكان يعبد الله

في ذلك السرب ، ويصوم نهاره ، ويقوم ليله ، فكان يخرج مستترا فيزور

القبر المقابل قبره ، وبينهما الطريق ، ويقول : هو قبر رجل من ولد موسى

بن جعفر ( عليه السلام ) ، فلم يزل يأوي إلى ذلك السرب ويقع خبره إلى الواحد

بعد الواحد من شيعة آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى عرفه أكثرهم ، فرأى رجل

من الشيعة في المنام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال له : إن رجلا من ولدي يحمل