الفاطمة المعصومة ( س ) — الصفحة ١٢٥

لوعة الوداع

ومما يثير الاستغراب أن الإمام الرضا ( عليه السلام ) قد أقام العزاء على نفسه

قبل مغادرته المدينة ، فقد روى الصدوق بسنده عن الحسن بن علي

الوشاء ، قال : قال لي الرضا ( عليه السلام ) : إني حيث أرادوا الخروج بي من

المدينة ، جمعت عيالي ، فأمرتهم أن يبكوا علي حتى أسمع ، ثم فرقت

فيهم اثني عشر ألف دينار ، ثم قلت : أما إني لا أرجع إلى عيالي أبدا ( 1 ) .

ووجه الغرابة أن العادة جرت على أن إقامة العزاء والبكاء إنما هي

بعد الموت ، فما معنى أن يأمر الإمام الرضا ( عليه السلام ) عياله بالبكاء عليه

ليسمع بكاءهم ؟ ! مع أنهم علموا بشهادته في يوم وقوعها ، فقد روى

محمد بن أحمد بن يحيى بسنده عن أمية بن علي قال : كنت بالمدينة ،

وكنت أختلف إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وأبو الحسن ( عليه السلام ) بخراسان ، وكان

أهل بيته وعمومة أبيه يأتونه ويسلمون عليه ، فدعا يوما الجارية فقال :

قولي لهم يتهيأون للمأتم ، فلما تفرقوا قالوا : ألا سألناه مأتم من ؟ فلما

كان من الغد فعل مثل ذلك ، فقالوا مأتم من ؟ قال : مأتم خير من على

ظهرها ، فأتانا خبر أبي الحسن بعد ذلك بأيام ، فإذا هو قد مات في ذلك

اليوم ( 2 ) .

فهل كان أمر الإمام الرضا ( عليه السلام ) عياله بالبكاء عليه لأنه يموت في

الغربة بعيدا عن الأهل والوطن ؟ أو لأنه كان يريد إشعارهم بأنه لن يعود

فلا يأملون في لقائه ؟

أو لأنه اعتبر نفسه ميتا فأمرهم بالبكاء لشدة ما سيلاقي من المحن

( 1 ) عيون أخبار الرضا ج 2 ص 217 - 218 . ( 2 ) إعلام الورى ج 2 ص 100 .