شرح نهاية الحكمة ( العلة والمعلول ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

صور التسلسل غير المتناهي في العلل الصوريّة

صور التسلسل غير المتناهي في العلل الصوريّة

صور التسلسل غير المتناهي في العلل الصوريّة

وفي المقام لا بأس بذكر ما أفاده الشيخ مصباح اليزدي في بيان صور التسلسل غير المتناهي في العلل الصوريّة ، ويمكن بيانه من خلال الوجوه التالية « 1 » :

الوجه الأوّل : لو كانت المركّبات الموجودة في زمان واحد غير متناهية ، فتكون صورها غير متناهية أيضاً . وفي هذه الصورة لا تجري فيها براهين استحالة التسلسل ؛ لفقد شرط الترتّب فيها ، إلّا على مذهب من لا يرى الترتّب شرطاً في التسلسل ، فيمنع وقوع حوادث غير متناهية في زمان واحد استناداً على براهين التسلسل .

الوجه الثاني : لو كانت المركّبات المتعاقبة في طول الزمان غير متناهية ، فتكون صورها غير متناهية أيضاً ، وهذا الوجه لا يشمله براهين التسلسل لفقد شرط الاجتماع في الوجود .

الوجه الثالث : أن تكون الصور متعاقبة على مادّة واحدة بالكون والفساد ، وهذا أيضاً ممّا لا يمنعه جمهور الفلاسفة .

الوجه الرابع : أن تكون الصور متراكبة على مادّة واحدة في زمان واحد - عند من يجوّز تراكب الصور المتعدّدة بالفعل - وهذا مستحيل لتناهي كلّ موجود مادّي . وأمّا جريان براهين التسلسل فيها فمنوط بجريانها في المعاليل ، لأنّه لا علّية بين الصور إلّا من جهة توقّف كلّ صورة عالية على صورة سافلة ، والصورة السافلة تعدّ مبدأ السلسلة ، فغاية ما يلزم منه تسلل المعاليل لا تحقّقها بلا علّة مبتدئة .

الوجه الخامس : أن تفرض لكلّ صورةٍ صورةٌ أخرى لا على وجه

( 1 ) تعليقة الشيخ مصباح اليزدي على نهاية الحكمة : ص 250 رقم ( 252 ) بتصرّف يسير .