ترجمه خلاصه تفسير الميزان ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

[ آيهء ( 189 - 178 ) امتحان الهى و مسأله امهال و انفاق ]

دروغ است .

( 184 ) ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْكِتابِ الْمُنِيرِ ) : ( پس اگر تو را تكذيب نمودند ، همانا پيامبران قبل از تو نيز از جانب آنان مورد تكذيب قرار گرفتند ، در حالى كه براى آنان نشانه‌ها و معجزات و زبورها و كتب آسمانى روشن آوردند ) ، اين آيه در مقام تسلّى دادن به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم است كه از تكذيب آنان اندوهگين نگردد ، چون آنها پيامبران سابق را هم كه با معجزات خارق العاده و كتابهاى آسمانى مثل كتاب نوح و صحف ابراهيم و زبور داوود و تورات و انجيل نزد آنان آمده بودند تكذيب كردند و اين سيره و روش آنهاست كه در برابر حق تسليم نمىشوند و ( زبور ) كتابى است كه مشتمل بر حكمت‌ها و مواعظ باشد .

( 185 ) ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) : ( هر نفسى مرگ را چشنده است و همانا در روز قيامت همه شما به طور كامل به سزاى اعمال خود خواهيد رسيد ) ، اين سخن براى مؤمن تصديق كننده وعده و براى كافران تكذيب كننده وعيد است و آنان اجر كامل خود را دريافت خواهند كرد ، بعضى از مفسّران به اين آيه استدلال كرده‌اند به وجود عالم برزخ « 1 » ، كه بين دنيا و آخرت است ، چون در اين آيه مىفرمايد : جزاى كامل و تمام شما در قيامت داده مىشود ، بنابراين معلوم مىشود در عالم برزخ هم جزا هست ، امّا نه به طور كامل و تمام كه اين استدلال خوبى است ، ( فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ ) : ( پس هر كس خود را از آتش جهنم دور داشت و به بهشت ابدى وارد شد ، حقيقتا رستگار شده

( 1 ) - سوره مؤمنون ، آيه 100 ، ( وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) ، ( از پس ايشان برزخى است تا روزى كه مبعوث شوند ) در اين آيه صريحا از وجود برزخ صحبت شده است ، ( مصحح ) .