ترجمه خلاصه تفسير الميزان ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٦
[ آيهء ( 252 - 244 ) سفارش به جهاد و قرض الحسنه و ماجراى طالوت و جالوت ]
فقط خداست كه مىتواند امرى را واجب كند ، و مخالفت آنان از ظاهر حالشان آشكار بود ، امّا با اين حال اين قضيه را به صورت استفهام بيان كرد تا مردم آن را انكار كنند ، در نتيجه حجّت بر آنان تمام شود ، كما اينكه همين پاسخ را دادند و گفتند : ( قالُوا وَ ما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ أَبْنائِنا ) : ( گفتند : ما كه از ديار و فرزندان خويش دور شدهايم ، پس ما را چه شده است كه جنگ نكنيم ؟ ) ، با آنكه آنها از خانه و شهر بيرون شده بودند امّا چون اين امر مستلزم دور شدن از زن و فرزند هم مىشود ، لذا بيرون شدن را هم به وطن نسبت دادند و هم به فرزندان و گفتند از وطن و فرزند خود بيرون شدهايم ، ( فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) : ( ولى زمانى كه كارزار بر آنها واجب شد به جز اندكى روى برتافتند و خدا به كار ستمگران داناست ) و جز اين هم از آنان انتظار نمىرفت و خداوند كه از وضع آنان آگاه بود به پيامبرش وحى نموده بود كه آنان به زودى از كارزار روى مىگردانند .
( 247 ) ( وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً ) : ( و پيامبرشان به آنان گفت : همانا خداوند طالوت را به پادشاهى شما برگزيد ) طالوت از نوادگان بنيامين برادر تنى حضرت يوسف بود ، و نبوّت در خانه لاوى مستقر گرديده بود و پادشاهى در خانه يوسف ، ولى خداوند طالوت را برگزيد ، لكن آنان به اين امر اعتراض كردند و اين روش بنى اسرائيل بود كه اوامر الهى را ردّ مىكردند و در حالى كه به خوبى واقف بودند حق را كتمان مىنمودند ، ( قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا ) : ( گفتند : چگونه او را بر ما سلطنت باشد ) و آنها مىگفتند كه بيت نبوت و بيت پادشاهى در بنى اسرائيل دو دودمان بزرگ است كه طالوت عضو هيچ كدام از اين دو دودمان نيست ، ( وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ ) : ( و ما به پادشاهى از او سزاوارتريم ) ، چون خداوند پادشاهى و نبوت را در خاندان ما قرار داده است ، لذا چگونه پادشاهى را بر غير خود انتقال دهيم ؟ ، ( وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ ) : ( و مال چندانى هم ندارد ) ريشهء اين گفتار اين است كه بنى اسرائيل معتقد بودند كه در كار