ترجمه خلاصه تفسير الميزان ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

[ آيهء ( 151 - 142 ) ماجراى تغيير قبله ]

است ، ( وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) : ( و خدا از آنچه مىكنند غافل نيست ) يعنى خدا از كتمان حقيقت و مخفى نمودن آگاهى آنها نسبت به اين مطلب آگاه است و او خود عهده‌دار ردّ مكر و كيد آنان مىباشد .

( 145 ) ( وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ) : ( و اگر براى اهل كتاب تمام معجزات و نشانها را بياورى باز هم از قبلهء تو پيروى نمىكنند و تو هم نبايد از قبلهء آنان پيروى كنى و خود آنها هم قبلهء يكديگر را قبول ندارند ) يعنى اينها از روى نادانى نيست كه پيروى نمىكنند ، بلكه به خوبى حق را مىشناسند ، امّا به جهت عناد و هواهاى نفسانى و مصالح دنيوى از زير بار حق شأنه خالى مىكنند و خود آنان هم هر كدام قبلهء خود را دارند ، يهود به طرف صخره بيت المقدس رو مىكنند و نصارى به جانب مشرق رو مىكنند ، ( وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) : ( و اگر بعد از آن علمى كه نزد تو آمد ، از هواهاى نفسانى آنان پيروى كنى در اين صورت تو هم از ستمكاران خواهى بود ) در اين جمله رسول گرامى خود را تهديد نموده است ، امّا در معنى توجّه آن به امّت است ، يعنى خطاب اصلى به مردم است و هر كس بعد از اينهمه دلايل آشكار كه حقانيت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم را ثابت مىكند از هوى و هوسهاى اهل كتاب پيروى كند و طريقه حق را طرد نمايد هر آينه بخاطر پيروى از هواهاى نفسانىاش از ستمكاران خواهد بود .

( 146 ) ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ ) : ( كسانى كه اهل كتابند محمّد صلّى اللّه عليه و إله و سلم را آنچنان مىشناسند كه پسران خويش را ) و آيا شناختى بالاتر از شناخت انسان نسبت به فرزندش وجود دارد ؟ پس امر حقانيت و رسالت پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله و سلم نزد آنان از واضحات بوده است ، ( وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ) : ( و همانا عدّه‌اى از ايشان حق را كتمان مىكنند در حالى كه به خوبى