فضل الجمعة والجماعة — الصفحة ٦٣

في ذكره لبعض الأحكام المستنبطة من الآيات التي ذكرها في بداية بحثه

اختلفوا في وجوب الانصات ، فذهب الأكثر إلى الوجوب ، وذهب الشيخ في المبسوط والمحقق

في المعتبر إلى أنه مستحب ، وعلى تقدير الوجوب هل يجب أن يقرب البعيد بقدر الامكان ؟

المشهور بينهم ذلك ، ولا يبعد كون حكمه حكم القراءة ، فلا يجب قرب البعيد واستماعه .

وكذا اختلفوا في تحريم الكلام فذهب الأكثر إلى التحريم فمنهم من عمّم التحريم

بالنسبة إلى المستمعين والخطيب ، ومنهم من خصه بالمستمعين . ونقل عن الشيخ الجليل

أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي أنه قال في جامعه : إذا قام الإمام يخطب فقد وجب

على الناس الصمت . وذهب الشيخ في المبسوط وموضع من الخلاف والمحقق إلى الكراهية ،

ولعله أقرب . ومن القائلين بالتحريم من صرح بانتفاء التحريم بالنسبة إلى البعيد الذي

لا يسمع والأصم لعدم الفائدة .

ومن المتأخرين من صرح بعموم التحريم ولم يصرح الأكثر ببطلان الصلاة أو الخطبة

بالكلام ، والأقرب العدم . قال العلامة في النهاية : ولا تبطل جمعة المتكلم وإن حرمناه

إجماعاً ، والخلاف في الإثم وعدمه ، والظاهر تحريم الكلام أو كراهته بين الخطبتين ،

ولا يحرم بعد الفراغ منهما ، ولا قبل الشروع فيهما اتفاقاً .

إلى هنا نكتفي نقله ما جاء في البحار ، وله - رحمه اللّه - تتمة في البحث فمن أراد

التوسعة فليراجع .