فضل الجمعة والجماعة — الصفحة ٤٤

في معنى « انتشروا في الأرض »

في معنى « انتشروا في الأرض »

وعليه ينبغي حمل ما رواه الراوندي وغيره عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : السعي قص

الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار والغسل والتطيب ليوم الجمعة ولبس أفضل الثياب

والذكر ، فالمعنى أهتموا وعجلوا الفراغ من الآداب والمستحبات لادراك الجمعة ، كل ذلك

لا ينافي فهم الوجوب من الأمر ، بل هي مؤكدة له كما لا يخفي على العارف بقوانين

البلاغة .

وقال الراوندي : المراد بذكر اللّه الخطبة التي تتضمن ذكر اللّه والمواعظ وقيل :

المراد الصلاة انتهى . وانما جعل الذكر مكان الضمير إيذانا بأن الصلاة متضمنة لذكره

تعالى ، ولذا يجب السعي إليها وأن الصلاة الكاملة هي التي تتضمن ذكر اللّه وحضور

القلب ، وقيل : المراد هما جميعاً ، ولعله أظهر .

( وذروا البيع ) أي اتركوه ودعوه « ذلكم » أي ما أمرتم به من السعي وترك البيع ( خير

لكم ) وأنفع عاقبة ( إن كنتم تعلمون ) الخير والشر أو إن كنتم من أهل العلم والتمييز .

( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض ) أي إذا صليتم الجمعة وفرغتم منها فتفرقوا في

الأرض .

« وابتغوا من فضل اللّه » أي واطلبوا الرزق في الشراء والبيع فأطلق لهم ما حرم عليهم

بعد قضاء الصلاة من الانتشار وابتغاء الربح والنفع من فضل الله ورحمته ، مشيراً إلى

أن الطالب ينبغي أن لا يعتمد على سعيه وكدّه ، بل على فضل الله ورحمته وتوفيقه

وتيسيره طالباً ذلك من ربه .

قال في مجمع البيان : هذا إباحة وليس بأمر إيجاب ، وروي عن أنس عن النبي صلى اللّه

عليه وآله وسلم أنه قال في قوله « فانتشروا » : الآية ليس لطلب دنيا ولكن عيادة مريض

وحضور جنازة وزيارة أخ في اللّه وقيل : المراد به طلب العلم ( 1 )

وروي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال : الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت

( 1 ) مجمع البيان : ج 10 ص 288 .