فضل الجمعة والجماعة — الصفحة ٣٠

ما جاء في « الميزان » حول تفسير سورة الجمعة

ما جاء في « الميزان » حول تفسير سورة الجمعة

ما جاء في « الميزان » حول تفسير سورة الجمعة :

قال العلامة الطباطبائي - رحمه اللّه - في تفسير الميزان بعد ذكر آية الجمعة :

( بيان ) تأكيد إيجاب صلاة الجمعة وتحريم البيع عند حضورها ، وفيها عتاب لمن انفضّ إلى

اللهو والتجارة عند ذلك واستهجان لفعلهم .

قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر

اللّه وذروا البيع ) . . . إلخ المراد بالنداء للصلاة من يوم الجمعة الأذان كما في قوله

( وإذا ناديتم إلى الصلاة أتخدوها هزواً ولعباً ) ( 1 ) .

والجمعة - بضمتين أو بالضم فالسكون - أحد أيام الأسبوع ، وكان يسمى أولاً يوم

العروبة ، ثم غلب عليه اسم الجمعة ، والمراد بالصلاة من يوم الجمعة المشرّعة يومها ،

والسعي هو المشي بالاسراع ، والمراد بذكر اللّه الصلاة ، كما في قوله ( ولذكر اللّه

أكبر ) ( 2 ) على ما قيل . وقيل : المراد بالخطبة قبل الصلاة .

وقوله ( وذروا البيع ) أمر بتركه ، والمراد به - على ما يفيده السياق - النهي عن

الاشتغال بكل عمل يشغل عن صلاة الجمعة ، سواء كان بيعاً أو غيره ، وإنما علّق النهي

بالبيع لكونه من أظهر مصاديق ما يشغل عن الصلاة ، والمعنى : يا أيها الذين آمنوا إذا

أذّن لصلاة الجمعة يومها فجدّوا في المشي إلى الصلاة ، واتركوا البيع ، وكل ما يشغلكم

عنها .

وقوله تعالى ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل اللّه ) . . . إلخ »

المراد بقضاء الصلاة : إقامة صلاة الجمعة ، والانتشار في الأرض : التفرق فيها وابتغاء

فضل اللّه طلب الرزق نظراً إلى مقال مقابلته ترك البيع في الآية السابقة ، لكن تقدم

أن المراد ترك كل ما يشغل عن صلاة الجمعة ، وعلى هذا فابتغاء فضل

( 1 ) المائدة : 58 . ( 2 ) العنكبوت : 45 .