التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

تفسير

اعراب

اعراب

« كَافَّةً » منصوب است ، بنابراين كه حال از « واو » در « ادْخُلُوا » مىباشد . « مِنَ الْغَمامِ » متعلّق به محذوف و صفت براى « ظُلَلٍ » است .

تفسير

تفسير

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً . برخى گفته‌اند : مراد از « سلم » در اين‌جا اسلام است و خطاب متوجّه منافقانى مىباشد كه كفر خود را پنهان و به اسلام تظاهر مىكردند . برخى گفته‌اند : اين خطاب متوجّه آن دسته از اهل كتاب مىباشد كه به خدا ايمان داشتند ، لكن اسلام نياورده بودند . بعضى گفته‌اند : خطاب متوجّه تمام مسلمانان است . براين اساس ، « سلم » به معناى فرمان‌بردارى از خدا در تمام احكام اوست ، نه در برخى از اين احكام . برخى گفته‌اند : « سلم » به معناى صلح است و معناى آيه بدين ترتيب مىباشد : همگى صلح را پيشه كنيد .

به نظر من ، مقصود آيه اين است كه خداوند به كسانى كه به او ايمان درست دارند دستور مىدهد تا هركارى كه سلامتشان را در دنيا و آخرت تأمين مىكند انجام دهند و راه سلامتى را نيز همگان مىدانند و آن اين‌كه مؤمنان بايد با يكديگر همكارى و انس داشته باشند ، از جنگ و دشمنى بپرهيزند ، تمايلات و هواهاى نفسانى را كنترل كنند و در گفتار و كردار خود ، در پيشگاه خدا اخلاص داشته باشند .

جملهء وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ كه بلافاصله پس از جملهء ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً آمده است ، معناى مذكور را تأييد مىكند ؛ زيرا خداوند ، پيروى از شيطان را متضاد با سلم دانسته و انسان را بر سر دوراهى قرار داده است كه سومى ندارد : يا وارد شدن در سلم و صلح و يا پيروى از شيطان كه عين بدبختى ، درگيرى ، شرارت و تباهى است .