التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨
تفسير
القوّة : تصميم جدّى .
الطور : كوهى كه موسى بر آن رفت تا با خدايش راز و نياز كند .
الخاسئ : مطرود .
النكال : ترسانيدن ، مجازات .
اعراب
اعراب
« خاسِئِينَ » صفت است براى « قِرَدَةً » ، برخى گفته‌اند : خبر ديگرى است پس از خبر « كُونُوا » و برخى هم گفته‌اند : حال است . « لام » در « لَقَدْ » براى تأكيد است كه آن را « لام ابتدا » نيز گويند . « هاء » در « فَجَعَلْناها » به امّت مسخ شده برمىگردد ؛ زيرا تقدير عبارت « كونوا أمّة » است . « نَكالًا » مفعول دوم براى « جعل » است .
تفسير
تفسير
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ ؛ از پيشينيانتان پيمان گرفتيم كه به تورات عمل كنند . وقتى آنان اين پيمان را شكستند ، كوه را بالاى سرشان نگه داشتيم . خدا به يهوديان گفت : به احكام تورات عمل كنيد و در غير اين صورت ، آن كوه بر سر شما فرود خواهد آمد .
آنها اين اخطار خداوند را جدّى گرفتند و توبه كردند . درنتيجه ، كوه در جاى خود قرار گرفت ؛ ولى آنان بار ديگر بناى مخالفت و عصيان نهادند .
وقتى وضعيّت يهود در دورهء موسى كليم عليه السّلام چنين باشد ، درحالىكه با چشم خود آن همه معجزات و خوارق عادات را ديدند - و هيچ دليلى نيرومندتر و رساتر از ديدن نيست - هيچ‌جاى شگفتى نيست كه يهود مدينه ، نبوت حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله را انكار كنند و آن پيمان استوار ميان خود و خدا را بشكنند . به بخش « محمّد و يهود مدينه » در تفسير آيهء « يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ . . . » رجوع نماييد .
« فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ » ؛ اگر لطف و بخشش و آسان‌گيرى خدا به شما