التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠١

منطق ابليس

رحمت او مرا نيز شامل شود و اگر من چيزى نباشم ، در اين صورت نبايد مورد بازپرسى و مجازات قرار گيرم .

موسى : رحمت خدا كسانى را دربرمىگيرد كه اهليت و شايستگى داشته باشند و تو اين شايستگى را ندارى .

ابليس : در اين صورت ، راه ديگرى را درپيش مىگيرم .

موسى : چه راهى ؟

ابليس : گمراهانى را كه از من پيروى كردند فرامىخوانم و از خدا نيز مىخواهم تا مؤمنانى را كه از او پيروى كرده‌اند فراخواند و قانون رأىگيرى و انتخابات را اجرا مىكنيم . در آن‌جا روشن خواهد شد كه چه كسى بيشترين رأى را به‌دست مىآورد و پيروز مىشود . امّا اگر انتخابات لغو گردد ، من با گروه خودم دست به راه‌پيمايى و تظاهرات مىزنم تا اين‌كه به خواسته‌ام برسم .

اين افسانه نشان مىدهد كه تعداد پيروان باطل بيش از پيروان حق است ؛ زيرا همان‌گونه كه على عليه السّلام مىگويد : « حق سنگين و باطل سبك است » . ازاين‌رو ، بر انسان خردمند است كه به‌سان قانون و يك اصل كلى ، اكثريت را معيار حق و اقلّيت را ميزان باطل به‌شمار نياورد . در نهج البلاغه آمده است : « اختلاف ، نشانهء پيروان باطل است هرچند تعدادشان زياد باشد و همبستگى ، نشان پيروان حقّ است ، اگرچه تعدادشان كم باشد » .

در قرآن كريم اين آيات آمده است : « بيشتر آنان از حقّ نفرت دارند » . « 1 »

در آيهء ديگرى آمده است كه « بسيارى از مردم نمىدانند » . « 2 »

همچنين است در آيات ديگر بيان اين‌كه « سپاسگزار نيستند » ، « 3 » « نمىانديشند » ، « 4 »

( 1 ) . مؤمنون ( 23 ) آيهء 70 . ( 2 ) . اعراف ( 7 ) آيهء 187 . ( 3 ) . يونس ( 10 ) آيهء 60 . ( 4 ) . مائده ( 5 ) آيهء 103 .