نهاية الحكمة ( تعليقات الزارعي السبزواري ) — الجزء ١، الصفحة ٨٦

الفصل الثالث في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته

الفصل الثالث في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته

الفصل الثالث في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته

واجب الوجود بالذات ماهيّته [ 1 ] إنّيّته [ 2 ] ، بمعنى أن لا ماهيّة له وراء وجوده الخاصّ به [ 3 ] .

والمسألة بيّنة بالعطف على ما تقدّم [ 4 ] من أنّ الإمكان لازم الماهيّة ، فكلّ ماهيّة فهي ممكنة [ 5 ] ، وينعكس إلى أنّ ما ليس بممكن فلا ماهيّة له ، فلا ماهيّة للواجب بالذات وراء وجوده الواجبيّ .

وقد أقاموا عليه مع ذلك [ 6 ] حججا [ 7 ] .

( 1 ) أي : حقيقته . فالمراد من الماهيّة هنا هو الماهيّة بالمعنى الأعمّ ، أي ما به الشيء هو هو . ( 2 ) أي : وجوده الخاصّ الّذي به موجوديّته . ( 3 ) أي : لا حقيقة له غير وجوده الخاصّ به . فالمراد من الماهيّة هنا أيضا هو الماهيّة بالمعنى الأعمّ . وقد يقال : « إنّ معنى قولنا : ( ماهيّته إنّيّته ) أنّه لا ماهيّة له » . والمراد من الماهيّة في « لا ماهيّة له » هو الماهيّة بالمعنى الأخصّ ، أي ما يقال في جواب ما هو ؟ من الجنس والفصل . ( 4 ) في الأمر الأوّل من الأمور المذكورة في الفصل الأوّل من المرحلة الرابعة . ( 5 ) والأولى أن يقال : « فكلّ ما له ماهيّة فهو ممكن » حتّى ينعكس بقوله : « ما ليس بممكن فلا ماهيّة له » كما قال في الفصل الثالث من المرحلة الثانية عشرة : « وتبيّن هناك أنّ كلّ ما له ماهيّة فهو ممكن . . . » . ( 6 ) أي : مع كون المسألة بيّنة . ( 7 ) راجع الفصل الرابع من المقالة الثامنة من إلهيّات الشفاء ، والتحصيل : 571 ، والتلويحات : -