شهيد الأمة وشاهدها — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

روح التضحية والفداء عنده

للسلطة أثناء التحقيق الذي جرى معه في اعتقال رجب عن برقية الإمام الخميني بأن البرقيّة كانت مبادرة من الإمام لا يتحمّل هو مسؤوليتها ، ولكنّه لم يفعل .

ولم يستلم السيد الشهيد وحتى يوم استشهاده برقية الإمام ؛ لأنّها احتجزت من قبل السلطة قبل وصولها إليه ، وكان قد سمعها من جهاز التسجيل فقط .

وكان من حق السيد الشهيد أن يعتذر عن الجواب ، فمن هو في وضعه ( لأنّي مودع في زاوية البيت ولا يمكن أن أرى أحد أو يراني أحد ) حسب تعبيره لا يتوقّع منه أحد جواباً على برقية ، وإذا كانت هناك ضرورة تُلزم بالجواب فأنّ هناك طرقاً أخرى في الهاتف أسهل وأفضل ، بل كان بإمكان السيد الشهيد قطع الاتصال الهاتفي ، وكان سيعتقد من كان على الخط أنّ السلطة هي التي فعلت ذلك .

ولم يسمح إباء الصدر بكل ذلك ، فما أن تم الاتصال به مع إيران حتى تلا جواب البرقيات وكان قد أعدّه قبل ذلك ، ونقله الأثير من خلال إذاعة إيران وتلفازها إلى أسماع المؤمنين والمسلمين في معظم أنحاء العالم ، وعبّر بذلك عن دعمه المطلق ، وتأييده اللامحدود للإمام الراحل وللثورة المباركة ، وسجّل موقفاً خَلُد في صفحات الفداء والتضحية من التاريخ .

وكذلك لم يتردّد رحمه الله من الحديث مع من اتصل به من إيران في المكالمة الهاتفية التي أذاعها راديو طهران القسم العربي رغم أنه لم يكن يعرف المتحدث معه - وكان يظن أنه سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ التسخيري - .

وكان ( رضوان الله عليه ) يتوخى من ذلك تحقيق عدة أهداف منها :

1 - أنّه شخّص أنّ صدّاماً جاء بسياسة القبضة الحديدية والأرض المحروقة والتصفية الجسدية ، وقد بدأ بها بشكل واضح فلا بد للسيد الشهيد أن يستبق الأحداث ليسجّل الموقف الإسلامي .

2 - أنّ القرار الغربي هو إدخال العراق وشعبه في مواجهة مع الثورة