محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

السيّد الصدر يشرع في تدريس الخارج فقهاً

الثانية : أنّ الأمر الذي تتناوله الآية وتمدح المؤمنين على التشاور فيه ليس هو أصل الحكم والولاية ، وإنّما هي أمور أخرى ، وذلك بقرينة أنّ الحكم الذي كان يمارسه النبي في زمن نزول الآية لم يكن قائماً بالأصل على الشورى . والظاهر من مجموع الأوصاف التي وردت في سياق هذا الوصف في الآيات الكريمة أنّها أوصاف فعليّة وعمليّة ، والمسلمون مدعوّون إلى العمل بها فعلًا .

وهذا لا ينسجم مع ما يقرّره القرآن الكريم من أنّ الولاية - في وقت نزول الآية - للرسول وحده : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 1 » .

بل إنّ هذه الآية نزلت في مكّة ولم يكن للمسلمين مجتمعٌ قائم ، وإنّما كانوا يعيشون ضمن المجتمع المكّي الكافر ، فلا بدّ أن يكون المقصود أو القدر المتيّقن منها القضايا ذات الطابع الشخصي أو العادي أو تكون منسوخةً بالآيات الدالّة على لزوم إطاعة الرسول وأولي الأمر المنصوبين من قبله « 2 » .

السيّد الصدر يشرع في تدريس الخارج فقهاً

السيّد الصدر يشرع في تدريس الخارج فقهاً

في أوائل هذا العام على ما يبدو شرع السيّد الصدر في تدريس الخارج فقهاً على نهج كتاب ( العروة الوثقى ) للسيّد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي « 3 » .

والذي يبدو هو أنّ السيّد الصدر شرع في كتاب الطهارة حتّى شهر رمضان / 1383 ه ، حيث باحث الخمس حتّى يوم الثلاثاء 29 / صفر / 1385 ه ، ثمّ رجع إلى بحث الطهارة في 10 / جمادى الثانية / 1385 ه « 4 » .

وكانت إحدى أمنيات السيّد الصدر أن تسنح له الفرصة للقيام بدراسة مقارنة على مستوى فقه

( 1 ) النساء : 59 ( 2 ) الحكم الإسلامي بين النظريّة والتطبيق : 76 - 78 ؛ وهذا وفقاً لما أورده السيّد محمّد باقر الحكيم ، وإلّا فهناك مناقشات حول هذا النقل . انظر بعض ذلك ضمن أحداث سنة 1382 ه تحت عنوان ( زيارة حسين الصافي وانسحاب السيّد الصدر من [ قيادة ] حزب الدعوة ) ؛ وانظر حول العدول إلى ولاية الفقيه أحداث سنة 1389 ه ( 3 ) ذكر السيّد الصدر أنّه شرع في تدريس الخارج أصولًا عام 1379 ه وفقهاً بعد ذلك بحوالي سنتين [ انظر الوثيقة المتقدّمة رقم ( 4 ) ] ، فيكون ذلك سنة 1381 ه ، وكذلك الشيخ محمّد رضا النعماني في رسالةٍ كتبها حول حياة السيّد الصدر . أمّا السيّد عبد الغني الأردبيلي ، فقد ذكر أنّه شرع في تدريس الخارج أصولًا عام 1378 ه وفقهاً عام 1381 ه ( أسرة آل الصدر ) . ونحن قد بنينا سابقاً على أنّه شرع في تدريس الخارج أصولًا عام 1378 ه باعتبار أنّ السيّد الأردبيلي ذكر يوم شروع الدرس على وجه التحديد ، وكذلك السيّد نور الدين الإشكوري الذي أراني التاريخ في تقريراته التي لا زال يحتفظ بها ، الأمر الذي أورث لنا الاطمئنان بصحّة ما تبنّيناه . أمّا في ما يتعلّق بدرس الفقه ، فإنّ ما ذكره السيّد الصدر من أنّه درّس الخارج فقهاً بعد تدريسه الأصول بحوالي سنتين يبقى على اعتباره ، فيكون تدريسه الفقه عام 1380 ه لا 1381 ه . ويؤيّد ذلك ما جاء في تقريرات السيّد نور الدين الإشكوري ، حيث جاء أنّه وصل إلى بحث تحديد الكرّ يوم الثلاثاء 6 / ربيع الأوّل / 1381 ه . وهذا يعني أنّه قد درّس حتّى ذلك التاريخ ما يقرب من أربعمائة صفحة ، وهذا يؤيّد أنّه شرع في التدريس قبل عام 1381 ه لأنّ هذا المقدار لا يمكن استيعابه خلال أربعة أو خمسة أشهر ( 4 ) مستفاد من تقريرات السيّد عبد الغنبي الأردبيلي .