استفتاءات جديد ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣١
فصل سوّم : احكام نجاسات
را پذيرفته و در حواشى عروه به آن اشاره كرده‌اند .
سؤال 45 - لطفاً توضيح روشنى در مورد وحدت وجود بيان فرماييد ؟
جواب : توضيح اينكه وحدت وجود گاه به معناى وحدت مفهوم وجود است كه اشكالى ندارد و گاه به معناى وحدت حقيقت است مانند حقيقت نور آفتاب و نور چراغ كه هر دو يك حقيقت است ولى مصداق متعدد است آن هم اشكالى ندارد و گاه به معناى وحدت مصداق وجود است به اين معنا كه در عالم هستى وجودى جز خدا نيست و همه چيز عين ذات اوست اين سخن مستلزم كفر است و هيچ يك از فقها آن را قبول نكرده‌اند .
سؤال 46 - بسيارى از بزرگان به وحدت وجود معتقد هستند ، آيا طبق اين مسأله احتياطاً بايد از اين بزرگواران نيز اجتناب شود ؟
جواب : هيچ‌يك از اين بزرگواران ( رضوان اللّه تعالى عليهم ) قائل به وحدت وجود به معناى سوّم كه در سؤال بالا آمد نبوده‌اند و هركس چنين نسبتى به آن بزرگواران بدهد جسارت كرده است .
سؤال 47 - خواهشمند است سندى دالّ بر اينكه اين نظر و عقيده پوچ و باطل است بيان نماييد ؟
جواب : به عروهء الوثقى و حواشى و شروح آن مراجعه نماييد .
سؤال 48 - بنا به نقل بعضى از دانشجويان رشته شيمى ، مواد تشكيل دهنده الكل صنعتى و طبّى يكى است و فقط به لحاظ غير قابل شرب شدن به الكل صنعتى مادّه‌اى رنگى اضافه مىگردد ، با اين فرض حكم اين دو نوع الكل را بيان فرماييد ؟
جواب : الكل طبّى صنعتى پاك است زيرا با قطع نظر از ماده رنگى ، قابل شرب نيست نوعى سمّ محسوب مىشود بنابراين ادلّه مسكر مايع ، شامل آن نمىشود . سؤال 49 - آيا هر مادّه‌اى كه در آن الكل باشد حرام است ؟
جواب : اگر عرفاً مسكر و مست‌كننده نباشد اشكالى ندارد .