صحيفة الإمام ( تراث الإمام الخميني ) — الجزء ١، الصفحة ١٢

تنويه

مقدمة الناشر

مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني ( رض )

باسمه تعالى

الامام الخميني والثورة الاسلامية وعالمنا المعاصر

كتاب تاريخ البشرية الضخم ، بكل مفاخره وانتكاساته ؛ ليس أكثر من بداية فصل لا يمكن انكاره عنوانه : ( صانعوالتاريخ العظام ) .

فإذا تأملنا بروز الافكار السامية ونشوء المذاهب الفلسفية والسياسية وتكاملها ، ومعنى علم التاريخ وفلسفة التاريخ والأسس التي يستندان اليهما ، لا يسعنا مهما كانت النظرية التي نؤمن بها ، تجاهل الدور الفريد للشخصيات التي تركت أفكارها وسلوكها تأثيراً عميقاً في دائرة المجتمع والسياسة وفي ميدان الثقافة والعلوم والعلاقات الانسانية ، تجاوز عصرها وجيلها .

هل ينبغي اعتبار ظهور أمثال هذه الشخصيات مجرد نتاج طبيعي لاحتياجات المجتمع ومتطلبات العصر ، ومن ثم النظر إليها على أنها معالم ورموز تمثل أفكارها وسيرتها انعكاساً للتطلعات والرغبات والاحتياجات الطبيعية لعصر وجيل معينين ؟

أو أن السمات التكاملية الفريدة ، والنبوغ الذاتي والنظرة المستقبلية ، والقدرة على الابتكار والابداع ، هي التي أهلّتها لأن تحتل موقعها بين المشاهير والمبدعين ؟

أو أن كلا العاملين تشاركا في ذلك ؟

أم أن الدور الخلاق لأمثال هذه الشخصيات ، ومن منطلق رؤية فلسفية اوعرفانية ميتافيزيقية ، كان قد تم التخطيط له من قبل لدى خلق آدم وهبوطه إلى ارض الطبيعة ، وسعي الانسان والمجتمع الانساني للتحرر والتكامل والعروج والمعاد ؟

مهما يكن ، فإن تباين وجهات النظر أعلاه لا يغير من هذه الحقيقة وهي ثمة رجال معدودين عظام انتفضوا بثبات في المقاطع الحرجة من تاريخ حياة الانسان ، وتركت أفكارهم وسيرتهم تحولًا جذرياً في الرؤى والأفكار وفي نشوء الفلسفات والمذاهب والنظم المختلفة بنحوانعكس على جانب كبير من ابعاد الحياة الثقافية والسياسية والاجتماعية لملايين البشر .

وبطبيعة الحال إن مثل هذه الحقيقة لا تتعارض بأي نحومن الانحاء مع الدور غير القابل للانكار الذي يمكن أن يلعبه كل فرد من افراد المجتمع الانساني أو المؤسسات المنبثقة عنه ، في التحولات الاجتماعية والثقافية التي يشهدها هذا المجتمع .

حقاً ، إن أياً من المذاهب الفلسفية والسياسيّة والاجتماعية والأدبية المرموقة ، وأيّا من الحضارات والنهضات الفاعلة والمؤثرة التي عرفناها منذ بزوغ التاريخ البشري وحتى عصرنا