فقه الحضارة — الصفحة ٢٨

الفصل الأول : الطلب الحديث وظواهر الاكتشاف المختبري

تربويا ، لأن الزوج وزوجته عاجزان عن إدارة وتربية جمهرة من الأولاد ، قد

تستدعي تربيتهم جهدا إضافيا مضنيا لا يتوافران عليه إضافة إلى واجبات

الحياة الأخرى . وإما أن يكون عاطفيا بإزاء حصر المشاعر الجياشة موزعة بين

اثنين من الذرية لا تتعداهما إلى فوضى الكثرة المتعددة من الأبناء والبنات ،

فلا تعطي النتائج المتوخاة ، بل هي تصد رغبة الإشباع في العاطفة والحب مقتصرة

على الواحد أو الاثنين غير متجاوزة هذا العدد إلى الإسفاف .

كل هذه الاحتمالات واردة إزاء تحديد النسل ، وقد يضاف إليها العامل الصحي

الذي يفرض إرادته قهرا ، ومن أجل هذا كله كان للشرع الشريف رأيه في هذه

المفردات ، وقد يسرها سماحة السيد مد ظله العالي في ضوء الفتاوى الآتية :

1 - يجوز للمرأة استعمال ما يمنع الحمل من العقاقير المعدة لذلك بشرط أن لا

يلحق بها ضررا بليغا ، ولا فرق في ذلك بين رضا الزوج به وعدمه .

2 - يجوز للمرأة استعمال اللولب المانع من الحمل ونحوه من الموانع بالشرط

المتقدم ، ولكن لا يجوز أن يكون المباشر لوضعه غير الزوج إذا كان ذلك يتوقف

على النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه ، أو مس ما لا يجوز مسه من بدنها ،

إلا مع الحرج الشديد كما مر .

هذا إذا لم يعلم أن استعمال اللولب يستتبع تلف النطفة بعد انعقادها ، وإلا

فالأحوط لزوما الاجتناب عنه مطلقا .

3 - هل يكفي في صدق عنوان الضرورة المجوزة للكشف أمام الطبيب الانزعاج الشديد

والتذمر النفسي الذي يسببه لها كثرة