فقه الحضارة — الصفحة ١٨٥

الفصل السادس : مظاهر الحياة العامة والعلاقات المحرمة والجائزة

الشرعية ، ومن أبرز فتاواه ما أحاول أن أضعه أمامك مع أسئلته المثيرة أحيانا

عملا بالقاعدة الأصل : لا حياء في الدين .

1 - ما هو حد اللذة المحرمة ؟

* أدنى حدها - إن أريد بالحد المرتبة - هو أول درجة من الإحساس الجنسي .

2 - في حرمة النظر للمرأة ترد عبارات غير واضحة الحدود عند الكثيرين . فما

معنى الريبة والتلذذ والشهوة ؟ يرجى إيضاح ذلك للمكلفين ، وهل هذه كلها بمعنى

واحد ؟

* التلذذ والشهوة يراد بهما التلذذ الجنسي الشهوي لا مطلق التلذذ ، ولا

التلذذ الجبلي للبشر الحاصل من النظر إلى المناظر الجميلة ، والمراد بالريبة

خوف الافتتان والوقوع في الحرام .

3 - ما المقصود بالقول المأثور ( النظرة الأولى لك والثانية عليك ) وهل يجوز

إطالة النظرة الأولى للمرأة والتمعن بها بحجة أنها لا زالت نظرة أولى جائزة

كما يدعي البعض ؟

* الظاهر أن المقصود بالقول المذكور هو التفريق بين النظرتين من حيث الأولى

اتفاقية عابرة فتكون بريئة ، ولا يقصد بها التلذذ الشهوي ، بخلاف الثانية

فإنها تكون مقصودة وهادفة طبعا ، فتقترن بنوع من التلذذ ، وبذلك تكون خسارة

، ومن هنا ورد في بعض النصوص عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) أنه قال

النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة ، وكفى بها لصاحبها فتنة .

وكيفما كان ، فمن الواضح أن القول المذكور ليس في مقام تحديد النظر السائغ

على أساس العدد بحيث يعني تجويز النظرة