فقه الحضارة — الصفحة ١٥٥

الفصل الخامس : شؤون الأطعمة واللحوم والأغذية والمعلبات في الدول الأجنبية

1 - يحق للمسلم أن يتناول الطعام المعد من قبل الكافر غير الكتابي ، إذا لم

يعلم المسلم أو يطمئن بأن ذلك الكافر قد مسه مع البلل ، شرط أن لا يعلم أو

يطمئن المسلم باحتواء ذلك الطعام على ما يحرم تناوله كالخمر مثلا .

2 - يحق للمسلم أن يتناول أي طعام أعده صانعه للأكل ، إذا جهل المسلم معتقد

ودين ومبدأ ذلك المعد للطعام ، سواء مسه معده مع البلل ، أو لم يمسه ،

شرط أن لا يعلم أو يطمئن المسلم باحتواء ذلك الطعام على ما يحرم عليه تناوله

كالخمر مثلا .

وللحوم والشحوم ومشتقاتها حكم خاص سيأتي بعد ذلك .

هذا ولا يجب على المسلم يؤال معد الطعام عن إيمانه أو كفره ، أو عن مسه

الطعام أو عدمه ، حتى وإن كان ذلك السؤال سهلا يسيرا عليه ، وطبيعيا على

ما يسأله .

وباختصار فإن المأكولات بأنواعها المختلفة عدا اللحوم والشحوم ومشتقاتها ،

يحق للمسلم تناولها ، حتى إذا ظن بأن في محتوياتها ما لا يجوز له أكله ، أو

ظن أن صانعها أيا كان قد مسها مع البلل ( 1 ) .

وهنا مسألتان :

1 - هل يجوز للمسلم طبخ غير المذكى ؟ علما أن لا علاقة له بالبيع أو

التقديم . ثم ما هو حكم تقديم الطعام النجس ( غير المذكى ) أو نقله لغير

المسلمين ؟ وهل يفرق في هذا بين الخنزير وغيره ؟

( 1 ) فقه المغتربين / 140 وما بعدها استنادا إلى إفتاء سماحة السيد بالموضوع .