تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٣٧

شرح مقدّمة فصوص الحكم

الأسمائية والدول الواقعة من الحضرة الواحدية فالدول مختلفة باختلاف الأسماء والشرائع ، متكثرة بتكثر الحقائق الغيبية الأسمائية .

وصاحب المقام الأقدم الأحد في التجلي الأقدس ومقام جمع الأسمائي في الحضرة الواحدية هو النبي الختمي الذي له الأولية والآخرية والظاهرية والباطنية .

ومما ذكرنا يسقط كثير من كلمات الشارح الفاضل .

وعلى ذلك : يمكن أن يكون

« الأمم »

في قوله :

« لاختلاف الأمم »

هي الأمم الأسمائية ،

و « الملل والنحل »

هما اللذان في الحضرة الأعيان .

* * * * * * * * وإمداد النبي - صلى الله عليه وسلم - الهمم من خزائن الجود والكرم الذي للحضرة الإلهية ، إنما هو لقطبيته وخلافته ؛ [ 29 ] فالخزائن لله والتصرف لخليفته .

[ شرح فصوص الحكم : 304 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 52 ]

[ 29 ] قوله : « فالخزائن لله والتصرف لخليفته » .

والخليفة يتصرف في ملك المستخلف له بما شاء . وتلك الخلافة لا تحصل إلا بعد تصرف الحق في العبد بما شاء وكما شاء ، وذلك إلى غاية أفق الفناء .

وإذا فنى عن نفسه ذاتا وصفة وفعلا لا يكون تصرف ومتصرف ومتصرف فيه إلا من الله ولله وفي الله . وإذا أرجعه إلى مملائكته وقعت المجازات الإلهية بتصرف العبد في الخزائن . فبوجه الخزائن لله والتصرف للعبد ، وبوجه