تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٢٤

تنبيه

تنبيه

تنبيه

فالعقل الأول والنفس الكلية اللتان [ 19 ] هما صورتا أم الكتاب - وهي الحضرة العلمية - كتابان إلهيان .

[ شرح فصوص الحكم : 90 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 28 ]

[ 19 ] قوله : « هما صورتا أم الكتاب » .

اعلم : أن أم الكتاب كلها هي الحضرة الاسم الله بالتجلي التام الجمعي في الحضرة الواحدية . وأما صورة هذا الكتاب الجامع الإلهي فهو مقام الألوهية بمقامي الجمع ؛ أيالحضرة الرحمانية والرحيمية .

وكل من الرحمانية والرحيمية كتاب جامع إلهي . والأول أم الكتاب باعتبار ، والثاني الكتاب المبين . وأما كتاب المحو والإثبات فهو مقام الفيض المطلق المنبسط بالوجهة الخلقية .

وإن شئت قلت : الوجهة اليلي الحقي [ هو ] أم الكتاب لا يتغير ولا يتبدل ، والوجهة اليلي الخلقي هو كتاب المحو والإثبات . وكيفية المحو والإثبات على المشرب العرفاني هي إيجاد جميع الموجودات باسمه « الرحمن » و « الباسط » ، وإعدامها باسمه « المالك » و « القهار » . ففي كل آن يكون الإعدام والإيجاد على سبيل الاستمرار :

عنكبوتان مگس قديد كنند * عارفان هر دمى دوعيد كنند « 1 »

( 1 ) حديقة الحقيقة : 369 .