تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٨٦

[ في نسبة صفات الحقّ إليه باعتبار كونه وجوداً فحسب ]

[ 122 ] قوله : « وإن كان حصول أحدهما . . . » إلى آخره .

بل الإطلاق والتقييد والأوّلية والآخرية والظاهرية والباطنية والغائبية والحاضرية كلّها بحيثية واحدة بحسب مقام الجمعية الإلهية والبرزخية الكلّية الذاتية ، وأمّا مقام الأحدية فليس فيه إلّااعتبار الأسماء الذاتية التي ليس الإطلاق المضادّ للتقييد والباطن المقابل للظاهر منها .

* * * * * * * * [ 123 ] ولكلّ مناسبة ثابتة بين طالب ومطلوب رقيقة بينهما هي مجرى حكمهما .

[ مصباح الانس : 246 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 95 ]

[ 123 ] وهذا أيضاً من الجذبة الإلهية في الحضرة الأسمائية للعين الثابتة للسالك الموجبة للجذبة الملكية ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ « 1 » .

* * * * * * * * [ قال في المفتاح : ] ومظهر قدرته ، [ 124 ] وآلة حكمته في أفعاله بسنّته ، ومحلّ ظهور سرّ القبض والبسط والإبداء والإخفاء والغيب والشهادة والكشف والحجاب الصوري النسبي ( السببي خ - ل ) الذي به يفعل تعالى ما ذكر لا مطلقاً هو العرش المجيد .

[ مفتاح الغيب : 26 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 96 ]

( 1 ) - النساء ( 4 ) : 79 .