تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٨٢

[ في نسبة صفات الحقّ إليه باعتبار كونه وجوداً فحسب ]

الأشياء كما هي » « 1 » وقوله :

« من عرف نفسه عرف ربّه » « 2 »

فافهم .

* * * * * * * * وإن توقّف بوجه الشرطية على مظهر قابل واستعداد له فذلك لتحصيل خصوصية توجّه الجواد المطلق لا لتوقّف مطلق الفيض عليه وإن لا يرد عليه [ 116 ] تكوين الغير وإلّا لم يكن المبدء للكائنات إلّا ذلك الغير .

[ مصباح الانس : 226 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 86 ]

[ 116 ] أيتكوين الغير لا يكون وارداً عليه تعالى ؛ بمعنى أنّه لا يصير مورداً للتكوين ، وإلّا يكون ذلك الغير مبدأ التكوين ، وذلك واضح .

* * * * * * * * ويكون مستغنياً بحقيقته عن كلّ شيء [ 117 ] وإن افتقر في تعيّنه الاسمي إلى حقائق الأشياء أو ظهوراتها لكن بالشرطية لا بالعلّية كما يفتقر بها إليه كلّ شيء في وجوده .

[ مصباح الانس : 226 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 86 ]

[ 117 ] قوله : « وإن اقتقر في تعيّنه الاسمي » .

( 1 ) - كشف المحجوب : 231 ؛ عبهر العاشقين : 128 ؛ جامع الأسرار : 8 ؛ الحكمة المتعالية 1 : 21 . ( 2 ) - مصباح الشريعة : 13 ؛ مشارق أنوار اليقين : 299 ؛ عوالي اللآلي 4 : 102 / 149 ؛ غرر الحكم ودرر الكلم : 588 / 1301 .