تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٦٧

[ في أنّ الحقّ تعالى واحد وحدةً حقيقية ]

إلى جهة الوجوب والضرّ إلى جهة الإمكان ، ولسان هذا قوله تعالى : ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ « 1 » ، والصنف الثالث هم الذين نسبوا الكلّ إلى اللَّه ولسانهم : قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ « 2 » ؛ وقوله تعالى :

وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى « 3 » وإن كان في هذا المقام مقامات ومراتب ليس المقام محلّ بسطه .

* * * * * * * * [ 94 ] وأمّا النسبية وهي وحدة النسب أو الأحكام ، لكن بنسبتها إلى الذات لا باعتبار مفهوماتها .

[ مصباح الانس : 176 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 63 ]

[ 94 ] فإنّها كثيرة في مقام الواحدية وحضرة الأسماء والصفات ، وأمّا حقائقها فواحدة وحدة حقّة حقيقية منزّهة عن الكثرات وأحكامها .

* * * * * * * * فالأحدية سقوط كافّة الاعتبارات ، والواحدية تعلّقها ( تعقّلها خ . ل ) في [ 95 ] ظهور الذات .

[ مصباح الانس : 178 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 63 ]

( 1 ) - النساء ( 4 ) : 79 . ( 2 ) - النساء ( 4 ) : 78 . ( 3 ) - الأنفال ( 8 ) : 17 .