تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ١٦٧

فصّ حكمة نبوية في كلمة عيسوية

فصّ حكمة نبوية في كلمة عيسوية

فصّ حكمة نبوية في كلمة عيسوية

وغيره لا يتّصف بالولاية والإنباء إلّاعند تحصيل شرائطها ، [ 196 ] كما أنّ نبيّنا - صلّى اللَّه عليه وسلّم - نبيّ أزلًا بالنبوّة التشريعية .

[ شرح فصوص الحكم : 844 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 314 ]

[ 196 ] قوله : « كما أنّ نبيّنا نبيّ أزلًا . . . » إلى آخره .

فإنّ عينه الثابتة جامعة لجميع أعيان الموجودات ؛ منهم المشرّعين عليهم السلام .

فأعيانهم مظاهر عينه صلى الله عليه وآله وسلم في الحضرة العلمية ، وأعيانهم الخارجية مظاهر هويته التي هي الفيض المقدّس والنفس الرحماني ، وكلّ الشرائع مظاهر شريعته .

فهو خليفة اللَّه أزلًا وأبداً ، كما أنّه نبيّ ورسول كذلك .

ولقد أفردنا - بحمد اللَّه - رسالة في تحقيق سريان الخلافة والنبوّة ، وتفرّدنا فيها بتحقيقات أنيقة « 1 » ؛ فضلًا من اللَّه تعالى وليّ الهداية .

* * * * * * * *

( 1 ) - وهي : « مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية » .