تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ١٢٨

فصّ حكمة روحية [ 135 ] في كلمة يعقوبية

ولأنّ روحانيته سرت بظاهر حسّه ، ولذا وجد ريح يوسف بالقوّة الشامّة « 1 » ، كما شمّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ريح أويس القرني من جانب يمن « 2 » .

* * * * * * * * فإنّه كان يجد في مقام روحه بقاء يوسف وأخيه وجداناً إجمالياً ، كما قال : [ 136 ] ( إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ) « 3 » ولا يجده عياناً تفصيلياً ، لذلك ( ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ) « 4 » واللَّه أعلم .

[ شرح فصوص الحكم : 666 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 215 ]

[ 136 ] قد عرفت : أنّ وجدانه لريح يوسف كان عياناً بعد ما تداركه الرحمة الإلهية بإلقاء السكينة في قلبه ، وذلك بعد ارتياضه وابيضاض عينه من الحزن وهو كظيم ، كما أخبر اللَّه تعالى عنه .

* * * * * * * * " ف « الدين » الانقياد ، [ 137 ] و « الناموس » هو الشرع الذي شرّعه اللَّه " .

[ شرح فصوص الحكم : 668 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 216 ]

( 1 ) - إشارة إلى آية : « وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ . . . » . يوسف ( 12 ) : 94 . ( 2 ) - عوالي اللآلي 1 : 51 / 74 ؛ المسند ، أحمد بن حنبل 2 : 541 ؛ كنز العمّال 12 : 50 / 33951 . ( 3 ) - يوسف ( 12 ) : 94 . ( 4 ) - يوسف ( 12 ) : 84 .