تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ١٢١

فصّ حكمة عليّة في كلمة إسماعيلية

" ولهذا قال سهل - رض - : [ 128 ] إنّ للربوبية سرّاً وهو أنت ؛ يخاطب كلّ عين " .

[ شرح فصوص الحكم : 643 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 202 ]

[ 128 ] قوله : « إنّ للربوبية سرّاً ؛ وهو أنت » .

واعلم : أنّ الربوبية في قوله ذلك هي الربوبية الذاتية المكتنفة بالأسماء والصفات التي منها الربوبية الأسمائية ، وسرّها مرتبة ذات العبد وعينه الخارجية المكتنفة بالأسماء والصفات . فكما أنّ الحقّ غيب [ ب ] ذاته ظاهر بصفاته وأسمائه ومظاهرها ، كذلك العبد غيب بذاته ظاهر بأسمائه وصفاته .

وليس معنى قوله ما ذكره الشارح ، كما لا يخفى على أهله .

* * * * * * * * ولأنّ كلّ واحد من الموجودات ما يأخذ من الربّ المطلق إلّاما يناسبه ويقبله ، [ 129 ] ولا يأخذ من جميع أنواع الربوبية .

[ شرح فصوص الحكم : 646 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 204 ]

[ 129 ] قوله : « ولا يأخذ من جميع . . . » إلى آخره .

لا يخفى : أنّ الأخذ من مقام الإلهية ممكن واقع بمقامه الجمعي ، بل أوّل ما ظهر في الوجود هو الاسم الجامع لجميع أنواع الربوبيات بمظهره الجامع الذي هو الإنسان الكامل . وأمّا الأخذ من حضرة الأحدية فلا يمكن لأحد حتّى للأسماء الإلهية .