تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ١٠٥

فصّ حكمة [ 99 ] مهيّمية في كلمة إبراهيمية

هو آخر ، وآخر من حيث هو أوّل ، وفي كلّ جمال جلال وفي كلّ جلال جمال ، كما فصّلنا ذلك في بعض رسائلنا « 1 » وشرحنا لبعض الأدعية « 2 » .

* * * * * * * * [ 109 ] ولذلك قسّم الدار الآخرة بالجنّة والنار .

[ شرح فصوص الحكم : 589 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 178 ]

[ 109 ] تقسيم الدار الآخرة إلى الجنّة والنار وإن كان صحيحاً ، إلّاأنّ النار حقيقةً صورة الرحمة الإلهية لأهل التوحيد ؛ فإنّها توجب وصولهم إلى الكمالات المترقّية بإلقاء الغرائب والهيئات المظلمة ، وتصيّرهم قابلين للشفاعة . بل عند الشيخ وأتباعه للكفّار أيضاً ؛ فإنّ العذاب عنده من العَذب ، كما صرّح به في هذا الكتاب « 3 » .

* * * * * * * * [ 110 ] " ( وَمَا مِنَّا إِلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلوم ) " ؛ أيمرتبة معلومة معيّنة في علم اللَّه ، لا يتعدّاها ولا يتجاوز عنها .

[ شرح فصوص الحكم : 591 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 179 ]

[ 110 ] هذا من الشيخ لا ينافي عدم المقام للإنسان الكامل ؛ فإنّ المقام هناك

( 1 ) - انظر مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ، المشكاة الأولى ، مصباح 16 - 20 . ( 2 ) - انظر شرح دعاء السحر ، الإمام الخميني قدس سره : 26 و 29 - 34 . ( 3 ) - انظر فصوص الحكم : 94 ؛ شرح فصوص الحكم ، القيصري : 661 .