تعليقات على شرح فصوص الحكم وتعليقات على مصباح الأنس ( موسوعة الإمام الخميني 45 ) — الصفحة ٨٩

فصّ حكمة قدّوسية في كلمة إدريسية

وأرواحنا له الفداء - في الأدعية الرجبية :

« يا باطناً في ظهوره وظاهراً في بطونه ومكنونه » « 1 »

، صدق وليّ اللَّه ، روحي فداه .

قال شيخنا العارف - دام ظلّه - : والصور المرآتية مثال ذاك الظهور والبطون ؛ فإنّ المرآة ظاهرة بهذه الصور ، وهي باطنة أيضاً بهذه الصور ؛ فإنّها عين المرآة الظاهرة ، وهي محتجبة بها ؛ فإنّه لا يمكن رؤية المرآة بنفسه ؛ لاحتجابها بها .

وكذا الحال في الصور الذهنية .

* * * * * * * * كما قال عليه السلام : [ 93 ] « إنّ اللَّه خلق آدم على صورته » .

[ شرح فصوص الحكم : 555 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 160 ]

[ 93 ] وما ذكر في تحقيق العدد أحد المقرّبات لقوله :

« خلق اللَّه آدم على صورته » « 2 »

؛ فإنّ الوحدة باعتبار أحدية جمع الكثرة صار مثالًا للحقّ ؛ حتّى قال مولانا السجّاد عليه السلام :

« لك يا إلهي وحدانية العدد » « 3 »

، والإنسان أيضاً بوحدته كلّ التعيّنات الخلقية والأمرية ، وله أحدية جمع الكثرة . فهو - تعالى شأنه - على صورته ، وصورة الإنسان مثاله تعالى .

وهاهنا تحقيقات اخر ليس مقام ذكرها .

* * * * * * * *

( 1 ) - مصباح المتهجّد : 740 ؛ إقبال الأعمال : 646 ؛ مصباح الكفعمي : 529 . ( 2 ) - بحار الأنوار 4 : 11 / 1 ؛ صحيح البخاري 8 : 391 / 1102 . ( 3 ) - صحيفة كامله سجاديه : 152 ، دعاء 28 .